الاستكبار.

موضوع: الاستكبار. السبت يوليو 28, 2012 3:55 pm

إن المستكبر يرى في الحق عدوه الخطير ، لأنه يريد ان يستغل
الناس و يبسط عليهم جناح طغيانه ، و اذا كان الناس عارفين بالحق فلن يسمحوا
له بذلك ، لذلك يبث الدعاية تلو الدعاية ضد الحق ، و لكن ما هي العاقبة ؟

ان عاقبته تحمل اوزار الذين يضلهم بدعاياته ، بالأضافة الى اوزاره .

[ ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة و من أوزار الذين يضلونهم بغير علم
ألا ساء ما يزرون ]و الأوزار هي اثقال الذنوب ، باعتبار ان الذنب لا ينتهي
بل سوف يبقى كثقل يتحمله صاحبه يوم القيامة ، و قد يشترك اثنان في تحمل وزر
ذنب دون ان يخفف احدهما عن الآخر ، و قد جاء في الحديث النبوي الشريف :

" مــــن سن سنة حسنة كان له اجرها و اجر من عمل بها دون ان ينقص من أجره
شيء ، و من سن سنة سيئة كان له وزرها و وزر من عمل بها "و الآية توحي بان
فرض السيطرة على احد ، إذا لم تكن في طريق يعلم الفرد سلامته ، يعتبر جريمة
كبيرة .

[26] و لا يكتفي المستكبرون بالدعاية ، بل يتأمرون ضد
الحق و جبهته بشتى انواع المكر و الخدع ، و مكرهم يشبه مكر الذين كانوا من
قبلهم ، و كيف ان الله نسف أساسهم حتى وقع عليهم السقف .

[ قد مكر
الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم
]هبط السقف بسبب تزلزل القواعد التي قام عليها و هم تحته .

[ وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ]

فهم كانوا يزينون السقف ، و يحاولون المحافظة عليه ، فاذا السقف ينهدم بسبب نسف قواعده .

ان آيات سورة العنكبوت قد تكون افضل تفسير لهذه الآية ، حيث ان الكفار
الذين اعتمدوا على الماء ، و بنوا بناءهم على قواعد الحضارة ، غرقوا في
البحر فتلاشوا كقوم فرعون ، و كذلك الذين ركنوا الى مناعة بيوتهم كعاد
دمروا بالريح و بالصخور التي بنوا بناءهم بها و هكذا كل قوم اعتمدوا من دون
الله على قواعد مادية اتى عليها الله ، و دمرهم بها و هم لا يشعرون ان
خطأهم الأكبر كان اعتمادهم على هذه القوة الزائلة .

[27] ثم عذابهم في الدنيا لا العذاب في الأخرة بل ان استكبارهم سوف يجر اليهم العار و الخزي .

[ ثم يوم القيامة يخزيهم و يقول أين شركآءي الذين كنتم تشقون فيهم ]أن
تشقون عصى الوحدة من أجلهم ، أو بتعبير آخر كنتم تتعبون انفسكم دفاعا عنهم ،
تناضلون جبهة الحق من أجلهم ، و كان الحري بكم ان تحاربوهم .

[
قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم و السوء على الكافرين ]فلهم عذاب
نفسي هو العار ، و عذاب جسدي يسؤوهم ، و هذه الآية توحي بقيمة العلم و
فائدته . حيث ان أعظم سبب لإستكبار المستكبرين و استغلالهم للناس هو انعدام
العلم عند الناس .

[28] و هل الكافرون هم الذين يجحدون بالسنتهم ، أو ان كل مستكبر عن الحق و ظالم لنفسه يواجه ذات العذاب ؟

[ الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ]

أي في الوقت الذي كانوا يظلمون انفسهم ، أما من تاب قبلئذ فحسابه يختلف .

[ فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء ]

بالرغم من انهم قبل ذلك كانوا يستكبرون ، و يحسبون انفسهم فوق الحق ، و فوق المسؤولية ، فوق القانون و يستضعفون الناس .

[ بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون ]

إن الإستكبار يبدأ من ظلم الناس و استصغارهم و قد يرتكبه واحد من ادنى
الناس تجاه من هو ادنى منه . جاء في نص شريف مأثور عن الأمام أميـر
المؤمنين ( عليه السلام ) :

" و من ذهب يرى ان له على الآخر فضلا فهو من المستكبرين " .

فقلت : انما يرى ان له عليه فضلا بالعافية اذا رآه مرتكبا للمعاصي ؟ فقال "
هيهات هيهات فلعله أن يكون قد غفر له ما أتى ، و أنت موقوف تحاسب أما تلوت
قصة سحرة موسى " (1) .

[29] آنئذ يساقون الى ابواب جهنم ، كل جزء
منهم يدخلها من الباب الذي اختاره في الدنيا لنفسه ، فمنهم من اختار باب
الطغيان على العباد ، و منهم من اختار باب طاعة الطغاة ، و منهم من يدخل من
باب الفساد في الأرض و هكذا .

(1) الجزء 6 - الصفحة 355 ( الكلام منقول بتصرف و اختصار ) .

[ فأدخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين ]الذين استكبروا عن الحق ، و استكبروا في الأرض و كانت قلوبهم منكرة .

و آيات هذا الدرس اذا ما قسناها بآيات الدرس السابق التي كانت حول العلم
رأيناها تعالج حالة التكبر عن الحق التي هي أخطر أعداء العلم ، و تتدرج من
الإنكار الى الإستكبار الى التكبر . كما ان الآيات السابقة كانت تتدرج من
التفكر الى التعقل الى التذكرة الىالشكر فالهداية .